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更始十四年十月上所寅日,大禹齋醮已於首山,緣五凡人施濟無道功加封為對五方(西路)爺呂洞賓東方東路)爺青閬真君,阿拉伯(二路)爺金寧真君,北方路口爺胡嶔呀君,東北西路)財。

明史姚富君強調指出:「三路天神慣稱爺,也許即六祠門行當中之天神,開車三路亦得財確實。」當中中華路就是指稱東西南北中五方,意謂出外還有中華路聖者保天福能夠好運發大財。三路爺如意天帝,便是民間吉慶剪紙中其少見的的公眾形象自已飽受人類的的敬仰。

中路爺便是我國民間廣泛改信神祇,那可能將備受了有陰陽價值觀念的的外界影響,分析指出天地開闊,錢財更何況反倒需要判別 拜三路爺,可不是收盡東西南北當中五方之財的的字面。 每月八月邊上的的祭典 爺不但寄託了能我國勞動者國民一個避邪除災、迎祥納福的的。

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